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在吉尔吉斯斯坦的国宴上,中国人可能会感到困惑:为何中亚国家在正式接待中总爱用烤包子?2019年上合峰会的晚宴、2024年乌兹别克斯坦与吉尔吉斯的会谈,甚至在布拉格的外交活动中,烤包子的身影随处可见,连千里之外的埃及也能看到它的身影。
需明确,烤包子并非中国传统点心,二者在食物文化上几乎没有关系。中亚地区的烤包子在突厥语中被称为samsa,源自波斯语的“sambusag”。在公元7世纪的波斯王朝,便有被称为“三角形糕点”的sambusag。波斯诗人对其赞美道:“外壳金灿灿,内里滑润美味”。古代学者伊本·萨亚尔·瓦拉克更详细记载了制作过程,从选择羊肉、调味到包裹方式,各个步骤可见波斯文化的深厚底蕴。
虽然阿拉伯帝国后征服波斯,波斯的文化依然在阿拉伯和突厥文化中扎根。尽管在形式上呈现得更加粗糙,不再拘泥于传统的三角形,食物的味道和满足感在许多文化中始终占据重要地位。随着阿拉伯帝国扩张,这种肉派逐渐传播到中亚及全球,最终在突厥文化中简化为“samsa”。在新疆,这一名称又被译作烤包子,虽然其实际做法和外形与传统包子截然不同。 龙8体育
维吾尔地区的烤包子在形状上并无太多限制,而汉语中的“包子”和“馒头”名词的来源颇具争议,有人认为与古印度的祭祀形式有关。随唐代的文化扩散,这种带馅的蒸制面食在东亚广泛传播,演变成各地独特的风味。
总之,中亚地区以烤制形式呈现的samsa与蒸制面食的manta在文化和历史上有明显差异,就如同北京烤鸭与快餐鸡一样,展现了不同文明和地区的独特烹饪传统。